文人书法论辩:直击当今书坛软肋 - 浙江科技学院个人空间

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文人书法论辩:直击当今书坛软肋

>    中国书法艺术源远而流长,但“文人书法”这一命题在古代相关典籍中从来没有出现过,而耐人寻味的是,当今社会“文人书法”却是分外引人关注的一大文化现象。白鹿书院在其成立一周年之际面向全国发出英雄帖,盛邀全国知名作家、学者中有翰墨丹青造诣者及书画家中之有诗文著作者,以“文人书法”为题,展开对当下“文人书法”盛行现象、当代文人的精神状态以及文化前途的探讨。首届中国文人书法学术论坛已于前天结束了,但其激发的余韵仍萦绕在许多爱思索的文化人心中———“文人书法”命题的提出,折射出当下文坛、书坛的诸多现象。

    “文人书法”源起之辩

    对于“文人书法”的定义、源起和特点,与会者都有自己的陈述。书法家刘正成从文字的起源、书法史上的两次解构,梳理了书法艺术的流变,他提出“文人书法”发端于东晋时期的王羲之,而结束于光绪20年左右取消科举、文人社会瓦解之后,在当代需要以一种新的形式来延续“文人书法”传统。学者李廷华认为“文人书法”应该是在文字成熟、书写工具成熟、文人阶层形成并成为传统等三个条件齐备后(即东晋王羲之后)的产物,现当代文人书法的断裂是百年来中国文人的自我扬弃的必然结果。陕师大文学院张学忠教授则称文人书法的源头应在书法诸体完备后的唐朝,至于古代为何没有提出“文人书法”之说,是因为那时代表性的书法家均为文人。他举例说,《宣和书谱》列出了近200名书家,其中有10多位是著名诗人,杜牧、王维、张旭、贺知章哪个不是著名的诗人兼大书法家。

    “文人书法”之说功在警醒

    在当代,文人的毛笔书写是否都可称之为“文人书法”,与会者仁者见仁智者见智说法不一。世事变迁,书法不可避免地由精英文化蜕变为市民文化。因此作家陈源斌感慨道:“现代文人中很多是书法家,现代书法家中也有很多是文人;当代文人绝大部分不是书法家,当代书法家绝大部分不是文人,当代既是文人又是书法家的少之又少。”刘正成对一些年轻书家以作品的个性化和风格化自视甚高进行了评论,认为那不过是种“伪风格”现象。目前书坛上,书法的行业技术化、美术化盛行,书法逐渐边缘化、通俗化,整个书坛泡沫丛生,真正的文人书法少之又少。北大教授王岳川说,古时文人是5+1(诗文书画琴印兼善),而现今很多人却是1+1———只会写书法,同时拥有对金钱的极度渴望,有文无笔或有笔无文者比比皆是。他感慨说,“文人书法”不再。陕师大艺术系副教授徐步将“文人书法”之说的提出,看作一种文化忧患意识的表达。作家方英文则呼吁当代文人们应多提高书写技巧,把本属于自己的“手艺”修炼回来。

    围绕“文人书法”命题的探讨,最终成了众人交流思想、碰撞思维的雅集。这此论坛的学术召集人李廷华表示:这可能比众口一词得出一个结论更令人振奋,论坛回归到对学术探究的本源上,这是白鹿书院策划此次活动的初衷,也是所有与会专家和所有关注当下“文人书法”现象的人们所想要的———它启发人们思考:什么样的书法称得上是“文人书法”?“文人书法”该是什么样的书法?又有哪些审美特征?!文/记者李晶图/记者尚洪涛

 

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