我是猫
上一篇 / 下一篇 2007-01-28 08:34:25 / 个人分类：我的原创
我是猫
很小的时候,在乡村奶奶家度过的。奶奶家有猫，有狗，有大片大片的果树，有好多好多的小鱼在池塘里畅游，还有稻草人站在风中放哨，有很蓝很蓝的天很白很白的云很绿很绿的地……而现在这些东西只有不停的在我的梦中出现，我知道我再也回不到过去了。
记忆是如此美丽的，可以让灵魂为之粉身碎骨。不管是过了多少年，我还是能清晰的记得我和那两只猫的亲情。那天我像往常一样走过那塘堰，远远的我就听见了猫叫声，喵喵……一声接着一声，在风中呜咽，甚是悲惨，我寻着声音终于在桥洞里发现了它们，两只被人遗弃的幼小生命，正在寒风中相互依偎，用彼此的体温来温暖自己，竭尽全力的发出喵喵声来拯救自己，它们是那么的虚弱，以至于连眼睛都睁不开……当我把它们抱入怀时，它们睁开那浑浊的四只眼，好像在向我说“好心人，求求你，救救我们哥俩吧，来生一定为你做牛做马……”我怀着两只小宝贝疙瘩，快步的跑回奶奶家的后院，拿了没有吃完的鱼，稀饭，喂给这哥俩，看着它们狼吞虎咽的吃着我为它们装备的美食，心里有甭高兴了，我还弄了些稻草给哥俩铺了窝，等它们吃完了好让它们休息了，那感觉就像是自己有了两个小宝贝，那时的我还小，觉得这跟小朋友们玩的过家家来劲多了，毕竟我有两个活物啊。奶奶，小叔到家时发现家里来了不速之客，立马下逐客令，说这野猫不能养，我就是不干不同意硬是闹着吵着要把猫留下“不把猫留下，我就走，我再也不回乡下了，我再也不想见到你们……”
奶奶最终没有拗过我，同意把猫留下，可是我还是上了成年人的当。当我午睡醒来，要看我的宝贝时，却发现它们已经不见了，我哭了起来：“你们把猫，放哪了，丢到什么地方了，奶奶坏，坏奶奶，讲话不算数，还大人呢！真羞……”奶奶说“好孙子啊，奶奶也不知道啊，你午睡了，奶奶也在午睡啊，还不是你把我吵醒了。要不是猫们自己走的，那些猫野惯了的，不可能只呆在一个地方的。”不一会儿小叔骑着摩托车回来了“妈，那两只猫我把它们放在了十里之处的李家村了，这会小峰是看不到了。”哇的一声的我哭的更大声了“你们都是坏人，还我猫，赔我猫，把猫给我找回来嘛，我不干嘛……我要回家”就在我哭着闹着还没准备回家时，半个小时之后那两只小猫自个儿回来了，趴在我脚边蹭我尽显温柔之能事，我破涕为笑“还是我的宝贝聪明，认识回家的路，嘻嘻。”“这孩子有一颗善心，就让他和猫在一起吧……”
后来渐渐长大了看了好多书，书上说，一只猫是由九个和尙变得。哈哈，我救了两只猫且不是十八罗汉了吗。想想这么多年过去了，似乎真的是十八罗汉在保护着我，那年的夏天我乘大人都午睡的时候，一个人溜出来在池塘里泡阳光浴，一不小心掉入了一个深坑，我又不会游泳周围又没有人，大脑里一片泛白天旋地转，醒来时听到是猫叫看到是猫脸，还有居住在池塘边虎叔叔身上的猫痕。是虎叔叔和猫们救了我。所以有来生我愿意做只猫。再后来我迷恋上了所有的猫,可爱的HELLO KITTY,智慧的哆啦A梦,不争气的TOM,淘气的加菲……也竭力的反对那些对猫没有益处的东西。前些天看了蔡骏的《恋猫记》之后，发誓再也不看他写的东西，简直就是一堆垃圾，还号称自己是“灵感的宠儿”，誓言以汉语写出世界上最好的小说，我真不知道人还可以无耻到这种地步。说来说去也就是在他的那篇神经质的小说里引用了《南泉斩猫》的典故。唐朝池州南泉山上有位叫普愿禅师的高僧，世人称他为南泉和尚。一天，寺庙里和尚抓到了一只美丽的白猫，谁都想拥有它，引起了争执，于是，南泉和尚把镰刀架在猫的脖子上说：“众生得道，它即得救。不得道，即把它斩掉。”无人回答，于是南泉和尚一刀下去，把猫斩了。后来他的徒弟赵州知道后，立即脱下自己的草鞋，把鞋顶在头上走了出去。南泉和尚当即感叹说：“今天若是你在场，猫儿就得救了。”蔡骏竟然在后面补了一段，据说对僧人来说，这是一个自古以来难以理解的参禅课题，往往会有许多种不同的解释。我不知道为何要想起这个故事，它象征的东西实在太难解了，也许就是个无解题。
我看了蔡骏的文字只觉得好笑，尤其是看了他的BLOG，他也承认《恋猫记》是篇失败的文章，只是推出了《南泉斩猫》的典故，与其这样我还不如，读者们还不如找本《典故大全》读读，就这水平也敢号称自己是凭灵感吃饭的宠儿，我笑，应该是凭无耻骗饭吃的宠儿。其实在我看来南泉本人也不是什么得道的高僧，他为了证明佛中不争的道义，竟然犯了佛中最大的要义——不杀生。所以他的徒弟赵州才把草鞋顶在头上，是因为为师已经本木倒置了。被这条典故气的思路全无，被灵感的宠儿弄得全无灵感，好了，就到这结束吧。我反对那些对猫不公正的人，对动物不公正的人，竭力抵制蔡骏的文字……
很小的时候,在乡村奶奶家度过的。奶奶家有猫，有狗，有大片大片的果树，有好多好多的小鱼在池塘里畅游，还有稻草人站在风中放哨，有很蓝很蓝的天很白很白的云很绿很绿的地……而现在这些东西只有不停的在我的梦中出现，我知道我再也回不到过去了。
记忆是如此美丽的，可以让灵魂为之粉身碎骨。不管是过了多少年，我还是能清晰的记得我和那两只猫的亲情。那天我像往常一样走过那塘堰，远远的我就听见了猫叫声，喵喵……一声接着一声，在风中呜咽，甚是悲惨，我寻着声音终于在桥洞里发现了它们，两只被人遗弃的幼小生命，正在寒风中相互依偎，用彼此的体温来温暖自己，竭尽全力的发出喵喵声来拯救自己，它们是那么的虚弱，以至于连眼睛都睁不开……当我把它们抱入怀时，它们睁开那浑浊的四只眼，好像在向我说“好心人，求求你，救救我们哥俩吧，来生一定为你做牛做马……”我怀着两只小宝贝疙瘩，快步的跑回奶奶家的后院，拿了没有吃完的鱼，稀饭，喂给这哥俩，看着它们狼吞虎咽的吃着我为它们装备的美食，心里有甭高兴了，我还弄了些稻草给哥俩铺了窝，等它们吃完了好让它们休息了，那感觉就像是自己有了两个小宝贝，那时的我还小，觉得这跟小朋友们玩的过家家来劲多了，毕竟我有两个活物啊。奶奶，小叔到家时发现家里来了不速之客，立马下逐客令，说这野猫不能养，我就是不干不同意硬是闹着吵着要把猫留下“不把猫留下，我就走，我再也不回乡下了，我再也不想见到你们……”
奶奶最终没有拗过我，同意把猫留下，可是我还是上了成年人的当。当我午睡醒来，要看我的宝贝时，却发现它们已经不见了，我哭了起来：“你们把猫，放哪了，丢到什么地方了，奶奶坏，坏奶奶，讲话不算数，还大人呢！真羞……”奶奶说“好孙子啊，奶奶也不知道啊，你午睡了，奶奶也在午睡啊，还不是你把我吵醒了。要不是猫们自己走的，那些猫野惯了的，不可能只呆在一个地方的。”不一会儿小叔骑着摩托车回来了“妈，那两只猫我把它们放在了十里之处的李家村了，这会小峰是看不到了。”哇的一声的我哭的更大声了“你们都是坏人，还我猫，赔我猫，把猫给我找回来嘛，我不干嘛……我要回家”就在我哭着闹着还没准备回家时，半个小时之后那两只小猫自个儿回来了，趴在我脚边蹭我尽显温柔之能事，我破涕为笑“还是我的宝贝聪明，认识回家的路，嘻嘻。”“这孩子有一颗善心，就让他和猫在一起吧……”
后来渐渐长大了看了好多书，书上说，一只猫是由九个和尙变得。哈哈，我救了两只猫且不是十八罗汉了吗。想想这么多年过去了，似乎真的是十八罗汉在保护着我，那年的夏天我乘大人都午睡的时候，一个人溜出来在池塘里泡阳光浴，一不小心掉入了一个深坑，我又不会游泳周围又没有人，大脑里一片泛白天旋地转，醒来时听到是猫叫看到是猫脸，还有居住在池塘边虎叔叔身上的猫痕。是虎叔叔和猫们救了我。所以有来生我愿意做只猫。再后来我迷恋上了所有的猫,可爱的HELLO KITTY,智慧的哆啦A梦,不争气的TOM,淘气的加菲……也竭力的反对那些对猫没有益处的东西。前些天看了蔡骏的《恋猫记》之后，发誓再也不看他写的东西，简直就是一堆垃圾，还号称自己是“灵感的宠儿”，誓言以汉语写出世界上最好的小说，我真不知道人还可以无耻到这种地步。说来说去也就是在他的那篇神经质的小说里引用了《南泉斩猫》的典故。唐朝池州南泉山上有位叫普愿禅师的高僧，世人称他为南泉和尚。一天，寺庙里和尚抓到了一只美丽的白猫，谁都想拥有它，引起了争执，于是，南泉和尚把镰刀架在猫的脖子上说：“众生得道，它即得救。不得道，即把它斩掉。”无人回答，于是南泉和尚一刀下去，把猫斩了。后来他的徒弟赵州知道后，立即脱下自己的草鞋，把鞋顶在头上走了出去。南泉和尚当即感叹说：“今天若是你在场，猫儿就得救了。”蔡骏竟然在后面补了一段，据说对僧人来说，这是一个自古以来难以理解的参禅课题，往往会有许多种不同的解释。我不知道为何要想起这个故事，它象征的东西实在太难解了，也许就是个无解题。
我看了蔡骏的文字只觉得好笑，尤其是看了他的BLOG，他也承认《恋猫记》是篇失败的文章，只是推出了《南泉斩猫》的典故，与其这样我还不如，读者们还不如找本《典故大全》读读，就这水平也敢号称自己是凭灵感吃饭的宠儿，我笑，应该是凭无耻骗饭吃的宠儿。其实在我看来南泉本人也不是什么得道的高僧，他为了证明佛中不争的道义，竟然犯了佛中最大的要义——不杀生。所以他的徒弟赵州才把草鞋顶在头上，是因为为师已经本木倒置了。被这条典故气的思路全无，被灵感的宠儿弄得全无灵感，好了，就到这结束吧。我反对那些对猫不公正的人，对动物不公正的人，竭力抵制蔡骏的文字……
