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从红楼梦看中国古代对男子的审美观 [转]

上一篇 / 下一篇 2007-09-02 11:38:10 / 个人分类：喜欢的文章

古代中国是个风流人物辈出的国度，不仅有象秦皇汉武那样的一代枭雄，也出现过无数的美男子。魏晋时期的潘安应该是中国古代美男子的代表，“貌比潘安”成为流传千古的成语。据说潘安乘车出行时，倾城女子夹道观看，为了表达对他的爱慕，就向他的车上投掷水果，结果潘安每次都满载着水果而归。以中国古代妇女的羞涩和封闭，如此公开大胆地追捧自己的偶像，可见其貌美程度。唐朝的男宠张易之被武则天称赞为：“莲花如张郎”，其貌美也令人咋舌。太史公司马迁在史记中作有《酷吏列传》、《刺客列传》，惟独没有《美男列传》，实在是一大撼事。

究竟潘安们长什么模样，现在已无从考证了，但古典文学名著《红楼梦》也许给我们提供了这方面的佐证和素材。书中美男如云，头号美男子——主人公贾宝玉自不必说，北静王、蒋玉函、柳湘莲等一干人也个个出场不凡。作者对他们的外貌长相进行了大量直观、具体的描写。综合他们的体貌特征和性情才华，可以看出中国古代对美男子的审美标准和审美意趣。

一、肤白

这是美男子的首要条件。肤色不白净，纵有千般好处也难入美男之班。请看红楼梦中的描写：贾宝玉是“面如中秋之月”、“面如敷粉”，北静王是“面如美玉”，秦钟是“粉面朱唇”，可见肤色必须如月似玉才能称得上美。这一点，与中国古代对女子的审美要求是一致的。历史上有不少黑脸汉子，如包公、张飞、李逵等，只能算做“酷哥”或“猛男”，断断称不得“美”。“面如重枣”的关羽，也只有一把胡子称得上“美”。这和今天的所谓小麦色、橄榄色、巧克力色之类的健康肤色审美情趣大相径庭。

二、妩媚风流

这是对长相和气质的要求。与古希腊和古罗马崇尚健美、雄壮的体魄不同，中国古代的美男子以文采风流，形容秀美见长。红楼梦对贾宝玉的描写很具有代表性：“面如中秋之月，色如春晓之花；鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛似秋波”，“天然一段风韵，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角”，如果不告诉我这是在描写一个男人，我以为是在夸周迅或者刘亦非呢。对秦钟的描写是“眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流”，北静王是“美秀异常”、“真好秀丽人物”，蒋玉函是“妩媚温柔”，香怜、玉爱是“妩媚风流”，一个个阴柔有余而阳刚不足，这些原本用来形容女孩儿的词藻，在红楼梦中却大量运用在男子身上，可见美男子的第二个要求就是形容身段要妩媚风流。这可能是中国古代文化阴性特征的一个反映。据说潘安每次出行都要别人搀扶才能上车。肌肉累累的施瓦辛格要搁在中国古代，恐怕只能归入“莽夫”一流了。河南省中牟县潘安墓前的塑像，面庞丰满，俊眼修眉，有些龙门石窟中卢舍那佛的风韵，而卢舍那佛被称为“东方的蒙娜丽莎”。

三、才佳

如果只是外形生得好，那也不能算美男子，只能是生着好皮囊的俗人罢了。潘安就写得一手好青词，歌赋文章在当时更是名噪一时；张易之虽是武后的男宠，却有四首诗收入《全唐诗》。贾宝玉虽不爱读书，但他在“淫词艳句”上的工夫连贾政都暗暗赞许，北静王也常和一班文人墨客为党，可见其才艺俱佳，所以宝玉才和他关系非同一般。蒋玉函是誉满京师的名伶，其才华自然不在话下。红楼梦中还有一班男子，如贾琏、贾蓉、贾蔷、贾芸等也生得“妩媚俊俏”，但因为没什么才学，都是碌碌无为之辈，便算不得美男子了。

管中窥豹，一叶知秋，通过对红楼梦中美男子的综合分析，可以看出，中国古代对男子的审美观点确与今天有很大不同。红楼中的美男子虽有很大的共性，但细细揣摩起来，其每个人又有特别之处，因此，可对其予以分类：

1、北静王——宫廷美男

北静王是皇室成员，嫡系王孙，自有一种王者之尊，非一般凡夫俗子所能比拟，因此居红楼风流须眉之冠

2、贾宝玉——贵族美男

贾宝玉是荣国公嫡系重孙，属于贵族阶层。如果用贬义的说法，则是“纨绔膏粱”子弟。他的美貌，可是连孤高自傲、超然世外的女尼妙玉都动了凡心的哟。只可惜他只生了个好胚子，“行为孤僻性乖张”，不入俗人眼，不合哪个时代对男子的要求。

3、柳湘莲——豪侠美男

柳湘莲大概是红楼梦中最富于阳刚之气的美男子了。他侠肝义胆，果敢磊落，快意恩仇，爱憎分明，痛打薛蟠一场，颇有梁山英雄的豪气和痛快。在尤三姐死后的表现，也只有一个“义”字可以形容。

4、蒋玉函、秦钟——布衣美男

他们俩一个社会地位不高，一个家道既不富也不贵，因此只能是平民美男了。他们的美缺乏北静王和贾宝玉的高贵，又没有柳湘莲的豪侠之气，反而如秦钟“怯怯羞羞有女儿之态”，不够大气。不过宝玉一见秦钟便有怅然若失之感，一见蒋玉函便想与其交接，可见二人也不可等闲视之。

自古以来都是“郎才女貌”，男重才，女重貌，男子太美未免有些“本末倒置”，但既然有男色如许，抱着健康的态度欣赏欣赏也无妨。更何况，他们本身也是中国历史上的一道别样风景。

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